自春秋便产生的华夷之辨思想主要指文化之辨即用是否认同华夏文化的方式来区别华夷，并通过传播先进文化教化夷族使得外夷接受并学习中华文化以使夷狄汉化，从而实现意识形态上华夏一统的一种文化方式。琉球偏居一隅，在文化上更是落后于明朝，然自明洪武五年（1372年）琉球上表贡方物之后，明琉朝贡关系建立，琉球便被纳入华夷秩序之中。在此秩序之下，中华文化源源不断传入琉球并与琉球本地特征相融合，先进文化的传入一改琉球社会风貌，促进了琉球的全面发展。值得注意的一点，华夷之辨思想贯穿了琉球中华文化认同的全过程，无论在明琉册封关系建立过程中，抑或是中华文化传入琉球过程中，还是琉球对中华文化的学习中都受到华夷观念的深刻影响。

娄婷婷为孙晓光老师指导的硕士研究生。原文以英文形式发表于《国际文化交流》（2021年第3期），《国际文化交流》是国际上公开发行的国家级正规英文学术期刊，由中国政府（中国驻波黑大使馆）正式批准、备案，波黑政府正式批文（ISSN2744-2551、ISO 3297）的国家级英文季刊，每年四期。论文内容参见娄婷婷、孙晓光：《明代华夷之辨与琉球中华文化认同》，国际文化交流，2021年第3期，第35-41页。